حضور كمرنگ قرآن در ايام عزاداری عترت(ع)
گروه فعاليتهای قرآنی: در وصيتنامه امام حسين(ع) آمده است كه من نهضت كربلا را برای هوی و هوس انجام ندادم، اين نهضت برای اصلاح امت جدم رسول الله(ص) و برای احيای سيره جدم كه همان عمل كردن به قرآن است انجام شده است چرا كه امت جدم از قرآن كناره گرفتند و به دنيا رویآوردهاند.
1 ــ به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با توجه به حديث ثقلين، قرآن و عترت دو يادگار ماندگار نبی اكرم(ص) هستند ولی چرا در عزاداریها كمتر به قرآن پرداخته میشود، 2 ــ چه كسانی بايد برای رفع اين معضل اقدام كنند و چگونه و 3 ــ در لشكر يزيد حافظ و قاری قرآن هم وجود داشت اما چرا اين افراد در مقابل قرآن ناطق كه همان امام حسين(ع) ايستادند؛ اينها پرسشهايی است كه خبرنگار خبرگزاری قرآنی ايران در گفتگو با تعدادی از كارشناسان دينی و قرآنی مطرح كردهاست؛
حجتالاسلام «موسویدرچهای» نفر اول قرائت مسابقات بينالمللی هندوستان، در پاسخ به اين پرسشها، قرائت قرآن را يكی از اركان مجالس عزاداری امام حسين(ع) میداند و اظهار میكند: فهم و تلاوت قرآن بايد در كنار سخنرانی و مداحی با جديت پيگيری شود و وعاظ نيز در منبرها از آيات قرآن متناسب با روزهای محرم برای تبليغ استفاده كنند.
تلاوت و فهم قرآن باید چاشنی عزاداری شود
حجتالاسلام «روحالله اسلامی» حافظ كل قرآن كريم، گفت: اگر سخنران در هنگام بيان وقايع ناب تاريخ كربلا و عاشورا نكات تفسيری قرآن كريم را نيز برای مردم بگويد میتواند بسيار جالب و پسنديده باشد تا مردم نيز از آن استفاده كنند، سخنرانان و روحانيون بايد در روزها و شبهای محرم به اين نكته توجه كنند كه موضوعات تفسيری را لابهلای تاريخ كربلا برای مردم نقل كنند و البته اين بستگی به ميزان سواد سخنران نيز دارد كه هنر تلفيق اين دو را با هم داشته باشد.
حجتالاسلام «رضايی»مسئول دارالقرآن اداره تبليغات اسلامی استان يزد معتقد است: اجرای مراسم عزاداری مقدمه جمع شدن مردم در كنار هم برای آشنايی با آموزههای قرآنی است، در استان يزد اصل برنامههای عزاداری، سخنرانی است تا مردم در كنار شركت در سينهزنی و زنجيرزنی به سخنان ارزشمندی كه نشأت گرفته از قرآن است گوش فرا دهند، مسئولان هيئتها، تكايا و حسينيهها بايد انحرافات را از مجالس عزاداری دور و جوانان را به راه و شيوه صحيح هدايت كنند.
رئيس عقيدتی سياسی سازمان صنايع دفاع:
تلازم بين قرآن و عترت از ديرباز وجود داشته است از اين جهت مردم ما اگر در عزاداریها اشكی میريزند بر قرآن ناطق میگريند، زيرا هنگامی كه قرآن ناطق مورد هجمه قرار گرفت قرآن صامت مهجور ماند و با شهادت امام حسين (ع) كتاب خدا متروك شد و اين امام حسين (ع) بود كه قرآن را تفسير و معنا میكرد.
حجتالاسلام «حبيبی»رئيس سازمان عقيدتی سياسی سازمان صنايع دفاع نيز در اين زمينه عنوان میكند: تلازم بين قرآن و عترت از ديرباز وجود داشته است از اين جهت مردم ما اگر در عزاداریها اشكی میريزند بر قرآن ناطق میگريند، زيرا هنگامی كه قرآن ناطق مورد هجمه قرار گرفت قرآن صامت مهجور ماند و با شهادت امام حسين (ع) كتاب خدا متروك شد و اين امام حسين (ع) بود كه قرآن را تفسير و معنا میكرد.
حجتالاسلاموالمسلمين«حيدرعلی جلالیخمينی» سرپرست روحانيت و حوزه علميه شرق تهران گفت:ماه محرم متعلق به امام حسين(ع) و يارانش است و نهضتی كه در اين ماه به وجود آمد برای زنده نگهداشتن قرآن بود، در وصيتنامه امام حسين(ع) آمده كه من نهضت كربلا را برای هوی و هوس انجام ندادم و اين نهضت برای اصلاح امت جدم رسول اكرم(ص) است چرا كه امت جدم از قرآن كناره گرفتهاند و دستورات قرآن را انجام نمیدهند، معروفها منكر و منكرها معروف شدهاند من آمدهام و اين نهضت را به دليل اينكه سيره جدم كه همان عمل كردن به قرآن است و همچنين سيره پدرم علی(ع) را احيا كنم، بنابراين در محرم توجه بيشتری بايد به قرآن صورت بگيرد.
از اهداف امام حسین(ع) دور شدهایم
«مجيد يراقبافان» رئيس شورای مركزی جمعيت قرآنی استان تهران با اشاره به غربت قرآن در جلسات عزاداری و هيئتها تصريح كرد: در اكثر هيئتها و حسينيههای عزاداری تلاوت قرآن وجود دارد ولی در اين ايام به جز آياتی از سوره مباركه «فجر» كه اشاره مستقيم به امام حسين(ع) دارد، به شأن نزول ديگر آيات و پيوستگی آنها پرداخته نمیشود، در جلسات عزاداری تشكيل شده در ماه محرم به علت حضور تعداد زيادی از افراد به راحتی میتوان ختم قرآن انجام داد و انس با قرآن بين مردم ايجاد كرد، بهتر است ختمخوانی و جزءخوانی قرآن كريم در جلسات عزاداری سالار شهيدان انجام شود، همچنين به مضامين و مفاهيمی كه متناسب با وجود نازنين امام حسين(ع) در قرآن آمده است، نيز پرداخته شود.
1 ــ به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) با توجه به حديث ثقلين، قرآن و عترت دو يادگار ماندگار نبی اكرم(ص) هستند ولی چرا در عزاداریها كمتر به قرآن پرداخته میشود، 2 ــ چه كسانی بايد برای رفع اين معضل اقدام كنند و چگونه و 3 ــ در لشكر يزيد حافظ و قاری قرآن هم وجود داشت اما چرا اين افراد در مقابل قرآن ناطق كه همان امام حسين(ع) ايستادند؛ اينها پرسشهايی است كه خبرنگار خبرگزاری قرآنی ايران در گفتگو با تعدادی از كارشناسان دينی و قرآنی مطرح كردهاست؛
حجتالاسلام «موسویدرچهای» نفر اول قرائت مسابقات بينالمللی هندوستان، در پاسخ به اين پرسشها، قرائت قرآن را يكی از اركان مجالس عزاداری امام حسين(ع) میداند و اظهار میكند: فهم و تلاوت قرآن بايد در كنار سخنرانی و مداحی با جديت پيگيری شود و وعاظ نيز در منبرها از آيات قرآن متناسب با روزهای محرم برای تبليغ استفاده كنند.
تلاوت و فهم قرآن باید چاشنی عزاداری شود
حجتالاسلام «روحالله اسلامی» حافظ كل قرآن كريم، گفت: اگر سخنران در هنگام بيان وقايع ناب تاريخ كربلا و عاشورا نكات تفسيری قرآن كريم را نيز برای مردم بگويد میتواند بسيار جالب و پسنديده باشد تا مردم نيز از آن استفاده كنند، سخنرانان و روحانيون بايد در روزها و شبهای محرم به اين نكته توجه كنند كه موضوعات تفسيری را لابهلای تاريخ كربلا برای مردم نقل كنند و البته اين بستگی به ميزان سواد سخنران نيز دارد كه هنر تلفيق اين دو را با هم داشته باشد.
حجتالاسلام «رضايی»مسئول دارالقرآن اداره تبليغات اسلامی استان يزد معتقد است: اجرای مراسم عزاداری مقدمه جمع شدن مردم در كنار هم برای آشنايی با آموزههای قرآنی است، در استان يزد اصل برنامههای عزاداری، سخنرانی است تا مردم در كنار شركت در سينهزنی و زنجيرزنی به سخنان ارزشمندی كه نشأت گرفته از قرآن است گوش فرا دهند، مسئولان هيئتها، تكايا و حسينيهها بايد انحرافات را از مجالس عزاداری دور و جوانان را به راه و شيوه صحيح هدايت كنند.
رئيس عقيدتی سياسی سازمان صنايع دفاع:
تلازم بين قرآن و عترت از ديرباز وجود داشته است از اين جهت مردم ما اگر در عزاداریها اشكی میريزند بر قرآن ناطق میگريند، زيرا هنگامی كه قرآن ناطق مورد هجمه قرار گرفت قرآن صامت مهجور ماند و با شهادت امام حسين (ع) كتاب خدا متروك شد و اين امام حسين (ع) بود كه قرآن را تفسير و معنا میكرد.
حجتالاسلام «حبيبی»رئيس سازمان عقيدتی سياسی سازمان صنايع دفاع نيز در اين زمينه عنوان میكند: تلازم بين قرآن و عترت از ديرباز وجود داشته است از اين جهت مردم ما اگر در عزاداریها اشكی میريزند بر قرآن ناطق میگريند، زيرا هنگامی كه قرآن ناطق مورد هجمه قرار گرفت قرآن صامت مهجور ماند و با شهادت امام حسين (ع) كتاب خدا متروك شد و اين امام حسين (ع) بود كه قرآن را تفسير و معنا میكرد.
حجتالاسلاموالمسلمين«حيدرعلی جلالیخمينی» سرپرست روحانيت و حوزه علميه شرق تهران گفت:ماه محرم متعلق به امام حسين(ع) و يارانش است و نهضتی كه در اين ماه به وجود آمد برای زنده نگهداشتن قرآن بود، در وصيتنامه امام حسين(ع) آمده كه من نهضت كربلا را برای هوی و هوس انجام ندادم و اين نهضت برای اصلاح امت جدم رسول اكرم(ص) است چرا كه امت جدم از قرآن كناره گرفتهاند و دستورات قرآن را انجام نمیدهند، معروفها منكر و منكرها معروف شدهاند من آمدهام و اين نهضت را به دليل اينكه سيره جدم كه همان عمل كردن به قرآن است و همچنين سيره پدرم علی(ع) را احيا كنم، بنابراين در محرم توجه بيشتری بايد به قرآن صورت بگيرد.
از اهداف امام حسین(ع) دور شدهایم
«مجيد يراقبافان» رئيس شورای مركزی جمعيت قرآنی استان تهران با اشاره به غربت قرآن در جلسات عزاداری و هيئتها تصريح كرد: در اكثر هيئتها و حسينيههای عزاداری تلاوت قرآن وجود دارد ولی در اين ايام به جز آياتی از سوره مباركه «فجر» كه اشاره مستقيم به امام حسين(ع) دارد، به شأن نزول ديگر آيات و پيوستگی آنها پرداخته نمیشود، در جلسات عزاداری تشكيل شده در ماه محرم به علت حضور تعداد زيادی از افراد به راحتی میتوان ختم قرآن انجام داد و انس با قرآن بين مردم ايجاد كرد، بهتر است ختمخوانی و جزءخوانی قرآن كريم در جلسات عزاداری سالار شهيدان انجام شود، همچنين به مضامين و مفاهيمی كه متناسب با وجود نازنين امام حسين(ع) در قرآن آمده است، نيز پرداخته شود.
رئيس شورای مركزی جمعيت قرآنی استان تهران، تأسی از مشی امام حسين(ع) را همان چيزی دانست كه بوی غربت از قرآن را در محرم میزدايد و اظهار كرد: اگر دنبال اين میگرديم كه چرا از اشعار غنی در مجالس عزاداری استفاده نمیشود و آهنگهای نامناسب استفاده میشود، بايد به اين مطلب توجه كنيم كه علت اين است كه از اصل و اساس هدف اباعبدالله دور شدهايم.
حجتالاسلاموالمسلمين«جليل جعفرزاده» استاد دانشگاه و كارشناس بنياد پژوهشهای قرآنی حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب، تصريح كرد: حضور قرآن بايد به طور شايسته در مراسم عزاداریها لحاظ شود نه به صورت صوری و ظاهری، تنها نبايد به قرائت و خواندن قرآن اكتفا كرد، بلكه بايد قرآن را «تلاوت» كرد يعنی قرائت قرآن همراه با عمل به آن.
وی با اشاره به حماسی بودن فضای محرم، اظهار كرد: بسياری از افراد در مراسم عزاداری به واسطه روضهخوانی و مديحهسرايی گرم میشوند و شور میگيرند ولی از اين مطلب غافلاند كه اگر قرآن در بطن عزاداریها نباشد، حقيقت و ماهيت درستی نخواهد داشت چون روح قرآن به انسان معرفت میدهد، در صورت وجود معرفت به مضامين قرآنی، نوحهخوانی و مديحهسرايی سوزی ايجاد میكند و آنگاه عزاداری سالار شهيدان به نحو احسن انجام میشود، اگر در جلسات عزاداری از فضای نورانی قرآن استفاده و فضای قرآنی تحكيم شود، محفل عزاداری پررونقتر خواهد بود و بازتابش نيز چشمگير میشود.
يراقبافان:
تأسی از مشی امام حسين(ع)همان چيزی است كه بوی غربت از قرآن را در محرم میزدايد، اگر دنبال اين میگرديم كه چرا از اشعار غنی در مجالس عزاداری استفاده نمیشود و آهنگهای نامناسب استفاده میشود، بايد به اين مطلب توجه كنيم كه علت اين است كه از اصل و اساس هدف اباعبدالله دور شدهايم.
مهجوریت قرآن تنها منحصر به عزاداریها نیست
«عليرضا شاهفضل» معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگیــهنری مساجد با ذكر اين موضوع كه غربت قرآن فقط اختصاص به عزاداریها ندارد بلكه در كليه امور هم قرآن كريم مهجور است و در كشور ما آنچنان كه بايد حتی در مراسم شادی هم از اين كتاب الهی استفاده نمیشود گفت: قرآن در مدارس، دانشگاهها و حوزهها و به تبعيت از آن در عزاداریها مهجور است، مردم ما به تعبير برخی از بزرگان هنوز مزه قرآن كريم را نچشيدهاند و دليل اين امر هم به افرادی كه برای مردم صحبت میكنند باز میگردد چرا كه برخی از اين سخنرانان هنوز خودشان به طور واقعی مزه قرآن را نچشيدهاند كه بتوانند به ديگران اين طعم را بچشانند.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد اظهار كرد: در شبكه قرآن، راديو و تلويزيون و حتی در برخی از جلسات ابعاد ظاهری قرآن بيشتر از ابعاد باطنی و معنوی قرآن كريم مطرح میشود و اين احساس میشود كه روح قرآن كريم هنوز در جامعه اسلامی دميده نشده است.
پستها
ارسال یک نظر