يك استاد دانشگاه: مجالس عزاداری بايد با حضور قرآن نورانی‌تر شود

گروه فعاليت‌های قرآنی: شايستگی روضه‌خوانی و عزاداری‌های ما، همچنين مقبوليت آن‌ها وابسته به حضور قرآن و توجه به مضامين قرآنی است و به همين دليل بايد اين مجالس را با حضور قرآن نورانی‌تر كنيم.

حجت‌الاسلام‌ جليل جعفرزاده - استاد دانشگاه و كارشناس بنياد پژوهش‌های قرآنی حوزه و دانشگاه
حجت‌الاسلام‌والمسلمين«جليل جعفرزاده» استاد دانشگاه و كارشناس بنياد پژوهش‌های قرآنی حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب، تصريح كرد: حضور قرآن بايد به طور شايسته در مراسم عزاداری‌ها لحاظ شود نه به صورت صوری و ظاهری، تنها نبايد به قرائت و خواندن قرآن اكتفا كرد، بلكه بايد قرآن را «تلاوت» كرد يعنی قرائت قرآن همراه با عمل به آن.
وی با اشاره به حماسی بودن فضای محرم، اظهار كرد: بسياری از افراد در مراسم عزاداری به واسطه روضه‌خوانی و مديحه‌سرايی گرم می‌شوند و شور می‌گيرند ولی از اين مطلب غافل‌اند كه اگر قرآن در بطن عزاداری‌ها نباشد، حقيقت و ماهيت درستی نخواهد داشت چون روح قرآن به انسان معرفت می‌دهد.
حجت‌الاسلام‌والمسلمين جليل جعفرزاده:
بسياری از مراسم عزاداری به واسطه روضه‌خوانی و مديحه‌سرايی بسيار گرم می‌شوند و از اين مطلب غافلند كه اگر قرآن در بطن عزاداری‌ها نباشد، حقيقت و ماهيت درستی نخواهد داشت چون روح قرآن به انسان معرفت می‌دهد.
حجت‌الاسلام جعفرزاده در ادامه به لزوم حضور قرآن در تمام لحظه‌های زندگی اشاره كرد و افزود: اگر در خانه‌ای آوای قرآن به گوش نرسد ملائكه رحمت به آن منزل وارد نخواهند شد، مسئله عزاداری در هيئت‌ها، تكايا، جلسات مذهبی و مساجد نيز در مرحله نخست بايد با قرآن كه كلام نورانی خدا است، آغاز شود.
اين استاد دانشگاه به تشعشع انوار قرآن در محافل عزاداری اشاره و اظهار كرد: در صورت وجود معرفت به مضامين قرآنی، نوحه‌خوانی و مديحه‌سرايی سوزی ايجاد می‌كند و آنگاه عزاداری سالار شهيدان به نحو احسن انجام می‌شود.
كارشناس بنياد پژوهش‌های قرآنی حوزه و دانشگاه گفت: اگر در جلسات عزاداری از فضای نورانی قرآن استفاده و فضای قرآنی تحكيم شود، محفل عزاداری پررونق‌تر خواهد بود و بازتابش نيز چشم‌گير می‌شود.
وی با اشاره به شهادت امام حسين(ع) برای قرآن، بيان كرد: شهادت امام حسين(ع) برای آن بود كه قرآن در غربت قرار گرفته و احكام قرآن وارونه جلوه داده شده بود. يكی از فلسفه‌های قيام سالار شهيدان، زنده كردن و احياء قرآن در جامعه بود، چون بهره لازم از قرآن برده نمی‌شد.
حجت‌الاسلام جعفرزاده در جواب به اين سئوال كه چرا برخی از لشكريان يزيد با وجود اينكه قاری و حافظ قرآن بودند در مقابل امام حسين(ع) ايستادند افزود: آنان به ظاهر، خطوط و الفاظ قرآنی بسنده و پايه اساس قرآن را كه ولايت و امامت بود رها كرده بودند.
كارشناس بنياد پژوهش‌های قرآنی حوزه و دانشگاه:
اگر در جلسات عزاداری از فضای نورانی قرآن استفاده و فضای قرآنی تحكيم شود، محفل عزاداری پررونق‌تر خواهد بود و بازتابش نيز چشم‌گير می‌شود.
اين استاد دانشگاه به حديث ثقلين كه مورد قبول سنی و شيعه است و می‌فرمايد: «انی تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتی..»، «من در ميان شما دو امانت نفيس و گرانبها می‌گذارم يكی كتاب خدا قرآن و ديگری عترت و اهل‌بيت خودم. مادام كه شما به اين دو تمسك كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد و اين دو يادگار من هيچ گاه از هم جدا نمی‌شوند.» اشاره و اظهار كرد: آنان از اين مطلب غافل بودند كه امام حسين(ع) روح قرآن است.
كارشناس بنياد پژوهش‌های قرآنی حوزه و دانشگاه در جواب به اين سئوال كه برای بهتر شدن مراسم عزاداری‌ها چه بايد كرد، بيان كرد: بايد تمام دغدغه‌های ما در محافل عزاداری اين باشد كه مجلس ما با قرآن نورانی شود، محور مداحی و سخنرانی نيز بايد قرآن باشد.
حجت‌الاسلام جعفرزاده در پايان تأكيد كرد: ناگفته نماند، انس با امام حسين(ع) انس با قرآن است و دسته‌های عزاداری كه شايد در ظاهر امر به قرآن بی‌تفاوت‌اند نيز به واسطه تمسك به امام حسين(ع)، انس با قرآن را نيز كسب می‌كنند ولی در مجموع بايد اهل بيت(ع) و قرآن را در كنار هم داشته باشيم.

 

Reader Comments