غربت قرآن در محرم-معاون ستاد عالی كانونهای مساجد: برخی سخنرانان هنوز مزه واقعی قرآن را نچشيدهاند تا آن را به مردم بچشانند
گروه فعاليتهای قرآنی: معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد معتقد است برخی از سخنرانان هنوز خودشان به طور واقعی مزه قرآن را نچشيدهاند كه بتوانند به ديگران اين طعم را بچشانند.
«عليرضا شاهفضل» معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب و ذكر اين موضوع كه غربت قرآن فقط اختصاص به عزاداریها ندارد بلكه در كليه امور هم قرآن كريم مهجور است و در كشور ما آنچنان كه بايد حتی در مراسم شادی هم از اين كتاب الهی استفاده نمیشود گفت: قرآن در مدارس، دانشگاهها و حوزهها و به تبعيت از آن در عزاداریها مهجور است.
وی افزود: مردم ما به تعبير برخی از بزرگان هنوز مزه قرآن كريم را نچشيدهاند و دليل اين امر هم به افرادی كه برای مردم صحبت میكنند باز میگردد چرا كه برخی از اين سخنرانان هنوز خودشان به طور واقعی مزه قرآن را نچشيدهاند كه بتوانند به ديگران اين طعم را بچشانند.
شاهفضل تصريح كرد: نمیتوان از هر شهروند عادی كه از مدرك علمی بالايی برخوردار است توقع داشت كه بتواند به درستی قرآن را تبليغ كند و اين مهم بيشتر برعهده علمای دين است كه بايد راجع به قرآن صحبت كنند تا مردم با اين كتاب الهی بيشتر آشنا شوند و اين در حالی است كه هنوز اين اتفاق نيافتاده است.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد اظهار كرد: در شبكه قرآن، راديو و تلويزيون و حتی در برخی از جلسات ابعاد ظاهری قرآن بيشتر از ابعاد باطنی و معنوی قرآن كريم مطرح میشود و اين احساس میشود كه روح قرآن كريم هنوز در جامعه اسلامی دميده نشده است.
معاون آموزش_ پژوهش ستادعالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد:
در شبكه قرآن، راديو و تلويزيون و حتی در برخی از جلسات ابعاد ظاهری قرآن بيشتر از ابعاد باطنی و معنوی قرآن كريم مطرح میشود و اين احساس میشود كه روح قرآن كريم هنوز در جامعه اسلامی دميده نشده است.
وی عنوان كرد: اهل سنت به ظاهر قرآن كريم اكتفا كردهاند و به عمق قرآن وارد نشدهاند كه البته اين موضوع ريشهای اساسی دارد كه به نظرات علمای قدما در اين باره كه ظاهر قرآن را میتوان فهميد باز میگردد.
وی در ادامه به نظرات برخی از علما كه قرآن قطعی الصدور و ظنی الدلاله است اشاره و تصريح كرد: به نظر برخی از علما عبارات قرآن كريم قطعی است ولی دلالتی كه میخواهيم از آن استفاده كنيم ظنی است به اين معنی كه نمیتوان به طور قطع گفت كه قرآن منظورش چيست و اگر ريشهای به اين موضوع نگاه كنيم میبينيم كه بزرگان كمتر به اين موضوع در منابر و صحبتهايشان پرداختهاند.البته نمیتوان مردم را مقصر دانست چرا كه بايد بيشتر به سراغ خطبا، روحانيون و مداحانی رفت كه برای مردم سخنرانی میكنند.
شاهفضل در ادامه به سخنی از امام محمد باقر(ع) كه فرمودهاند هر صحبتی كه میكنم به من بگوييد اين مطلب در كجای قرآن استفاده شده است و كدام آيه شاهد آن است اشاره كرد و افزود: زمانی كه گويندگان صحبت میكنند بايد تمامی صحبتهايشان مستند به قرآن كريم باشد كه اين نكته در روايات هم تأكيد شده كه هر مطلبی كه میخوانيد با قرآن مقايسه كنيد اگر با قرآن مطابقت داشت آن را قبول كنيد و اگر نداشت نبايد به آن توجه كرد اگر به آن توجه شود آن زمان است كه عزاداریهای ما قرآنیتر خواهد شد.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد گفت: مسئولان نظام وظيفه دارند برنامهريزیهايشان را به گونهای انجام دهند كه از قرآن استفاده شود به طور مثال؛ اگر برنامهای در مراحل طراحی است به گونهای طراحی شود كه نمود قرآن در آن برنامه زياد باشد.
وی در ادامه با اشاره به اين نكته كه يكی از معجزات قرآن اين است كه برای تمامی اقشار مختلف جامعه حرف دارد گفت: متأسفانه اقشار مختلف را هنوز آنچنان به قرآن متصل نكردهايم البته نه اين كه آنها نخواهند بلكه خبر ندارند كه قرآن گنج پنهان و يك مخزن اسرار است و اگر مطلع باشند به سراغ قرآن میروند.
وی در ادامه با اشاره به اين نكته كه در لشكر يزيد حافظ و قاری وجود داشت تأكيد كرد: سپاهيان يزيد با ظاهر قرآن، قرائت قرآن و شأن نزول قرآن كريم آشنا بودند نه با باطن قرآن، قرآن كريم میگويد اگر تمامی آيات قرآن را پذيرفتيد و فقط يك آيه از آن را نپذيرفتيد به اين معنا است كه كل قرآن را نپذيرفتهايد و مشكل لشكر يزيد هم همين بود آياتی كه مربوط به اولیالامر است را نپذيرفتند و میتوان گفت كه آنها بيشتر به دلخواه خود عمل كردهاند تا به دستورات قرآن.
عليرضا شاهفضل:
عزاداری بهدور از خرافه، تبيين اصل واقعه عاشورا میتواند نهضت حسينی را به سرانجام برساند.
شاه فضل به اين نكته كه امام حسين(ع) نياز به ياور داشته نه عزادار اشاره كرد و افزود: يكی از گامهايی كه میتوان در راستای بقای اسلام برداشت عزاداری شايسته برای امام حسين(ع) است.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد عزاداری بهدور از خرافه را يكی از دلايل ضامن بقای اسلام دانست و گفت: تبيين اصل واقعه عاشورا و اين كه چه اتفاقی افتاد كه مردم به آن جزئيات كشيده و بیتفاوت شدند میتواند نهضت حسينی را به سرانجام برساند كه اين امر فقط با عزاداری ميسر نمیشود.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد در پايان تصريح كرد: تمامی عملكرد امام حسين(ع) دستورات قرآن كريم بوده و در حال حاضر به دليل عدم آشنايی سخنرانان و مداحان ما با مبانی قرآن كريم در اين باره صحبت نمیشود و يكی از دلايل اين امر اين است كه اصل قرآن را هنوز آنچنان كه بايد نشناختهايم.
«عليرضا شاهفضل» معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با بيان اين مطلب و ذكر اين موضوع كه غربت قرآن فقط اختصاص به عزاداریها ندارد بلكه در كليه امور هم قرآن كريم مهجور است و در كشور ما آنچنان كه بايد حتی در مراسم شادی هم از اين كتاب الهی استفاده نمیشود گفت: قرآن در مدارس، دانشگاهها و حوزهها و به تبعيت از آن در عزاداریها مهجور است.
وی افزود: مردم ما به تعبير برخی از بزرگان هنوز مزه قرآن كريم را نچشيدهاند و دليل اين امر هم به افرادی كه برای مردم صحبت میكنند باز میگردد چرا كه برخی از اين سخنرانان هنوز خودشان به طور واقعی مزه قرآن را نچشيدهاند كه بتوانند به ديگران اين طعم را بچشانند.
شاهفضل تصريح كرد: نمیتوان از هر شهروند عادی كه از مدرك علمی بالايی برخوردار است توقع داشت كه بتواند به درستی قرآن را تبليغ كند و اين مهم بيشتر برعهده علمای دين است كه بايد راجع به قرآن صحبت كنند تا مردم با اين كتاب الهی بيشتر آشنا شوند و اين در حالی است كه هنوز اين اتفاق نيافتاده است.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد اظهار كرد: در شبكه قرآن، راديو و تلويزيون و حتی در برخی از جلسات ابعاد ظاهری قرآن بيشتر از ابعاد باطنی و معنوی قرآن كريم مطرح میشود و اين احساس میشود كه روح قرآن كريم هنوز در جامعه اسلامی دميده نشده است.
معاون آموزش_ پژوهش ستادعالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد:
در شبكه قرآن، راديو و تلويزيون و حتی در برخی از جلسات ابعاد ظاهری قرآن بيشتر از ابعاد باطنی و معنوی قرآن كريم مطرح میشود و اين احساس میشود كه روح قرآن كريم هنوز در جامعه اسلامی دميده نشده است.
وی عنوان كرد: اهل سنت به ظاهر قرآن كريم اكتفا كردهاند و به عمق قرآن وارد نشدهاند كه البته اين موضوع ريشهای اساسی دارد كه به نظرات علمای قدما در اين باره كه ظاهر قرآن را میتوان فهميد باز میگردد.
وی در ادامه به نظرات برخی از علما كه قرآن قطعی الصدور و ظنی الدلاله است اشاره و تصريح كرد: به نظر برخی از علما عبارات قرآن كريم قطعی است ولی دلالتی كه میخواهيم از آن استفاده كنيم ظنی است به اين معنی كه نمیتوان به طور قطع گفت كه قرآن منظورش چيست و اگر ريشهای به اين موضوع نگاه كنيم میبينيم كه بزرگان كمتر به اين موضوع در منابر و صحبتهايشان پرداختهاند.البته نمیتوان مردم را مقصر دانست چرا كه بايد بيشتر به سراغ خطبا، روحانيون و مداحانی رفت كه برای مردم سخنرانی میكنند.
شاهفضل در ادامه به سخنی از امام محمد باقر(ع) كه فرمودهاند هر صحبتی كه میكنم به من بگوييد اين مطلب در كجای قرآن استفاده شده است و كدام آيه شاهد آن است اشاره كرد و افزود: زمانی كه گويندگان صحبت میكنند بايد تمامی صحبتهايشان مستند به قرآن كريم باشد كه اين نكته در روايات هم تأكيد شده كه هر مطلبی كه میخوانيد با قرآن مقايسه كنيد اگر با قرآن مطابقت داشت آن را قبول كنيد و اگر نداشت نبايد به آن توجه كرد اگر به آن توجه شود آن زمان است كه عزاداریهای ما قرآنیتر خواهد شد.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد گفت: مسئولان نظام وظيفه دارند برنامهريزیهايشان را به گونهای انجام دهند كه از قرآن استفاده شود به طور مثال؛ اگر برنامهای در مراحل طراحی است به گونهای طراحی شود كه نمود قرآن در آن برنامه زياد باشد.
وی در ادامه با اشاره به اين نكته كه يكی از معجزات قرآن اين است كه برای تمامی اقشار مختلف جامعه حرف دارد گفت: متأسفانه اقشار مختلف را هنوز آنچنان به قرآن متصل نكردهايم البته نه اين كه آنها نخواهند بلكه خبر ندارند كه قرآن گنج پنهان و يك مخزن اسرار است و اگر مطلع باشند به سراغ قرآن میروند.
وی در ادامه با اشاره به اين نكته كه در لشكر يزيد حافظ و قاری وجود داشت تأكيد كرد: سپاهيان يزيد با ظاهر قرآن، قرائت قرآن و شأن نزول قرآن كريم آشنا بودند نه با باطن قرآن، قرآن كريم میگويد اگر تمامی آيات قرآن را پذيرفتيد و فقط يك آيه از آن را نپذيرفتيد به اين معنا است كه كل قرآن را نپذيرفتهايد و مشكل لشكر يزيد هم همين بود آياتی كه مربوط به اولیالامر است را نپذيرفتند و میتوان گفت كه آنها بيشتر به دلخواه خود عمل كردهاند تا به دستورات قرآن.
عليرضا شاهفضل:
عزاداری بهدور از خرافه، تبيين اصل واقعه عاشورا میتواند نهضت حسينی را به سرانجام برساند.
شاه فضل به اين نكته كه امام حسين(ع) نياز به ياور داشته نه عزادار اشاره كرد و افزود: يكی از گامهايی كه میتوان در راستای بقای اسلام برداشت عزاداری شايسته برای امام حسين(ع) است.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد عزاداری بهدور از خرافه را يكی از دلايل ضامن بقای اسلام دانست و گفت: تبيين اصل واقعه عاشورا و اين كه چه اتفاقی افتاد كه مردم به آن جزئيات كشيده و بیتفاوت شدند میتواند نهضت حسينی را به سرانجام برساند كه اين امر فقط با عزاداری ميسر نمیشود.
معاون آموزش و پژوهش ستاد عالی كانونهای فرهنگی_ هنری مساجد در پايان تصريح كرد: تمامی عملكرد امام حسين(ع) دستورات قرآن كريم بوده و در حال حاضر به دليل عدم آشنايی سخنرانان و مداحان ما با مبانی قرآن كريم در اين باره صحبت نمیشود و يكی از دلايل اين امر اين است كه اصل قرآن را هنوز آنچنان كه بايد نشناختهايم.
پستها
ارسال یک نظر